Tứ Đậu

1. Vị trí của tứ đậu:

Đậu là một từ ngữ Trung Hoa chỉ mương nước,chỗ có nước chảy. Tam Đình là một dòng nước chảy bao gồm: Giang, Hà, Hoài, Tế. Cả 4 chữ trong ngôn ngữ Trung Hoa đều có nghĩa chung là dòng sông.

Cũng vẫn cái lối mượn thiên nhiên để ví vào con người cho dễ hiểu nên người Tàu, trong lĩnh vực diện tướng học, đã địa lý hóa 4 bộ phận tai, miệng, mắt, mũi thành ra Giang, Hà, Hoài, Tế.

_ Mũi có tên riêng là Tế Đậu

_ Mắt có tên riêng là Hoài Đậu

_ Miệng có tên riêng là Hà Đậu

_ Tai có tên riêng là Giang Đậu

Tại sao 4 bộ phận trên được ví như 4 dòng nước? Sách xưa đã giải thích lối hình dung này như sau:

Nước lúc nào cũng chảy về biển. Bộ óc được ví như biển. Bộ óc là nơi tập trung các tiếp thu của tai, mắt, mũi, miệng, ví như biển gom nước của 4 dòng sông, cho nên bộ óc được gọi là não hải, còn mắt, mũi, tai, miệng được gọi là Tứ Đậu.

2. Điều kiện tối hảo của Tứ Đậu:

Nước muốn lưu thông dễ dàng thì lòng sông phải sâu, mặt sông phải rộng. Do đó, nhân tướng học đòi hỏi Tứ Đậu phải có những điều kiện sau:

* Hà Đậu: (miệng) phải vuông vức, lăng giác rõ ràng, lớn, rộng. Nếu như miệng quá hẹp, môi quá mỏng, ví như dòng sông nông cạn, nước khó thông và chảy không tới biển cho nên vãn niên phúc thọ hư ảo.

* Giang Đậu: (tai) cần rộng và sâu, nghĩa là lỗ tai phải sâu và rộng, hình thể chắc chắn, đầy đủ, chủ về thông minh, gia nghiệp ổn định.

* Hoài Đậu: (mắt) cần phải sâu dài, ánh mắt trong sáng, hình thể thon dài, lòng đen,lòng trắng phân minh, đồng tử linh động, chủ về thông minh quý hiển.

* Tế Đậu: (mũi)thông suốt, tức là 2 lỗ mũi phải kín đáo, đầu mũi phải dầy, sống mũi phải thẳng, không cong, không lồi lõm, 2 cánh mũi phải dầy, nở nang và cân xứng thì cuộc đời sung túc, không lo đói rách.

Ở đây có một điểm rất trọng yếu cần phải lưu ý, đó là Nhân trung ( phần lõm sâu chạy dài từ phía dưới chỏm mũi tới chính giữa môi trên), vì nhân trung được coi là mạch chính của Tứ Đậu, nếu Tứ Đậu đều minh hiển( tốt và rõ ràng) mà nhân trung hẹp, mờ, khuất khúc, bị vạch ngang làm cho mất hẳn vẻ mỹ quan hoặc trên rộng, dưới hẹp, trên sâu dưới nông,... đều có tác dụng làm nghẽn tắc Tứ Đậu khiến cho dòng nước không lưu thông dễ dàng. Cái đẹp của Tứ Đậu vì thế bị giảm thiểu. Cho nên người ta đòi hỏi nhân trung phải sâu, trên vừa phải, dưới rộng và rõ ràng, dài là vì cớ đó.